Los Ixhiles (página 2)

La derrota militar significó, como en otros
pueblos, el principio de una etapa, cuyos efectos se prolonga
hasta la actualidad. El despojo de la tierra como medio
fundamental de producción y la explotación de la fuerza
de trabajo indígena en beneficio de una élite
parasitaria, reconfiguran las relaciones entre los individuos y
entre estos y el medio geográfico. Ya para 1528, dos
años antes de la derrota ixhil, se habían
entregado encomiendas12 en
Ayllon13 y Nebaj.

8 Pierre Becquelín. Arqueología de la
Región de Nebaj.

9 Benjamín Colby y Pierre Van de Berghe. Ixiles y
Ladinos

10 Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán. La
Recordación Florida.

11 Ibíd.

Con el objeto de facilitar el control y aprovechar de
mejor manera el trabajo indígena, los ixhiles fueron
agrupados en reducciones ubicadas en Chajul, Nebaj, Cotzal e
Ilom. Desde estos lugares, la fuerza de trabajo indígena se
distribuía hacia las propiedades de las élites hispana
y criolla. La crueldad de sometimiento originó diversas
manifestaciones de resistencia tanto pasiva como activa. Para la
segunda mitad del siglo XVII el arzobispo Cortes y Larraz hace
referencia a grupos de indígenas ixhiles que se refugiaron
en las montañas para escapar de los abusos cometidos por el
alcalde mayor de Santa María
Nevah14

Las
principales formas de explotación de la mano de obra ixhil,
en el período colonial, fueron los repartimientos de indios,
el servicio personal, el peonaje por deudas, repartimiento de
mercancías, así como impuestos de diversa índole.
La encomienda decayó en la sierra de los Cuchumatanes, por
sus características topográficas y las dificultades
para acceder a ella, la región permaneció por muchos
años relativamente aislada de la vida nacional.

Iglesia católica
de Nebaj

Con el triunfo de la Reforma Liberal en 1871 y el
impulso dado al cultivo del café, se requirió fuerza de
trabajo de forma masiva. La búsqueda de brazos productores
de riqueza, llevó a los primeros habilitadores y
contratistas al área Ixhil. Eran grupos de ladinos que se
fueron asentado en las cabeceras de los pueblos y en la medida
que aumentaban en número fueron tomando el control
político de la zona. Se fueron apropiando de la tierra por
diferentes mecanismos, en la mayoría de casos extralegales,
al tiempo que garantizaban el suministro constante de
trabajadores indígenas, que año con año
debían desplazarse hacia las fincas de la costa y boca
costa.

Antes del año 1890 el porcentaje de ladinos
residentes en el área no alcanzaba el 1%, según los
datos proporcionados por censos de población realizados en
diferentes años, la población ladina pasó de un 1%
en 1893 a un 9% en 1973 y un 14% en 1984.

12 Institución colonial que
retribuía los servicios prestados a la corona, con el
derecho para recibir tributos de los indígenas, en especie o
trabajo

13 Actual Ilom, aldea del municipio de Chajul, , al
oeste del río Xaclbal, al este del río Xamalá,
(IGN)

14 Pedro Cortez y Larraz. Descripción
Geográfico Moral de la Diócesis de
Goathemala.

Autores como
Lincoln15, Colby16
y Stoll17 refieren que los
ladinos establecieron ventas de aguardiente y colocaban marimbas,
los ixhiles tomaban licor y gastaban el dinero. A causa de
riñas y escándalos bajo los efectos del alcohol muchos
iban a la cárcel. En estas circunstancias se endeudaban con
habilitadores, prestamistas y finqueros. Algunos vendían,
por cantidades inferiores a su valor real, las tierras y aquellos
que por diversas circunstancias carecían de esta,
empeñaban su fuerza de trabajo. Las deudas debían ser
canceladas con trabajo temporal en las fincas agro exportadoras.
En adición a esto, el estado elaboró leyes para
obligarlos a trabajar en las fincas de la costa sur.

Barillas18 extrae un informe del Jefe
Político de Quiché al ministro de Gobernación y
Justicia fechado hacia los años 20: "….del municipio de
Nebaj que en su mayoría es de indígenas, quienes
anteriormente vivían entregados a sus trabajos propios, lo
cual hoy no sucede sino que son molestados de distintos modos y
son llevados a la fuerza aun cuando sea para perecer con sus
familias, a las fincas de la Costa después de ser
dueños y propietarios los infelices indios…

Respecto a la habilitación en el departamento de
El Quiché menciona Jean Piel19:
"caporales habilitadores corren entonces por los pueblos,
aldeas y caseríos mas aislados del departamento para
reclutar "jornaleros habilitados" o "mozos habilitados" los
cuales, en un principio voluntarios, se comprometen a ir a
trabajar en dichas fincas "firmando" (la mayoría de las
veces no saben leer ni escribir) un contrato escrito en el cual
reconocen haber recibido del caporal un adelanto monetario (una
habilitación) contra obligación futura de ellos de
bajar a la costa o a los valles en el momento de la
cosecha"

La implementación de mecanismos
extraeconómicos para forzar el desplazamiento de fuerza de
trabajo, así como las acciones de usurpación y
apropiación de tierras, se dieron con la complicidad de
algunos principales indígenas, quienes con el tiempo se
convirtieron en habilitadores de su misma gente y fueron
adquiriendo propiedades en menor escala, utilizaban métodos
similares a los empleados por los ladinos.

Muchos ladinos acumularon riqueza adquiriendo
gradualmente las tierras de los Ixhiles, colocadas en calidad de
garantía para respaldar préstamos. En otros casos,
aprovechaban sus puestos y la influencia en instituciones
estatales, para usurpar de manera ilegal, la tierra de las
comunidades indígenas. El despojo de la principal fuente de
trabajo provocó escasez de tierra para el cultivo, a ello
debe sumarse el incremento poblacional y la consecuente
microparcelación, en un área donde salvo las mejores
tierras acaparadas por los finqueros, el resto son terrenos con
una productividad bastante limitada. El resultado de ello es un
coglomerado de campesinos menesterosos, convertido en
ejército de reserva laboral.

15 Lincoln, J. E. An ethnological study of the ixil
indian of the Guatemala"s highlandas. University of Chicago.
1945

16 Op. Cit.

17 David Stoll. La región ixil ente dos
fuegos.

18 Juan Francisco Barillas. En torno al trabajo forzado
en las fincas cafetaleras.

19 Jean Piel. El departamento de El Quiché bajo la
dictadura liberal.

En 1936 la exigencia gubernamental para que los
trabajadores demostraran por medio de una libreta, "que no eran
vagos", provocó disturbios en la cabecera de Nebaj, estos
culminaron con el fusilamiento de 6 líderes Ixhiles por
fuerzas gubernamentales apoyadas con ladinos de la región,
"los fusilados fueron seis, al serle entregada la lista al
general Corado se les puso en capilla ardiente en el salón
municipal esa noche para fusilarlos al día siguiente. Todos
ellos jornaleros, sin ningún antecedente de rebelión.
Algunos propietarios de pequeños o regulares terrenos, otros
eran sumamente pobres"20

Con motivo del 70 aniversario de este suceso fue
declarado por las autoridades locales el 26 de julio "Día de
la Dignidad Ixhil": "Hace 70 años hoy, 22 de junio, el
día OXLAVAL KAO en el Calendario Maya de nuestras abuelas y
abuelos, en 1,936, fusilaron a 7 principales, dirigentes o
cabezas de nuestro pueblo. Porque se hacían muchas cosas
contra el Pueblo, muchos trabajos forzados por parte de los
ladinos ricos contra nuestras abuelas y abuelos, muchos jornales
en las fincas de la costa sur, trabajo forzado para abrir
carreteras, llevar cargas y también cargar a los ricos, sus
mujeres y sus hijos, día a día, sin descanso, todo era
trabajo a la fuerza y sin pago….."21

Para el año 1964 en el área Ixhil según
datos de la Dirección General de Estadística el 8.52%
del total de productores agrícolas eran ladinos y
controlaban el 26.64% del área cultivada con una
extensión promedio de 37.14 manzanas22
por persona, mientras que el 91.48% indígena
controlaba el 73.36% con una extensión promedio de 8.77
manzanas por persona. En la realidad debe considerarse que el
área controlada por el sector ladino presenta mejores
condiciones para la producción. Al interior del sector
ladino también existen una desproporción en cuanto al
porcentaje del área productiva controlada por estos, puesto
que el 1.69% de grandes propietarios posee el 32.87% del
área cultivada mientras un 98.31% de pequeños
propietarios poseen el 67.13%.

Datos obtenidos en la información censal de
Guatemala, evidencian altos grados de exclusión en la
región: El porcentaje de analfabetismo para la región
Ixhil se ubica de 1921 a 1983 entre el 97 y el 83%. Según el
último censo, alcanza el 61%, proporción elevada si se
compara con el 31% que este censo estima como porcentaje de
analfabetismo a nivel nacional.

PORCENTAJE DE ANALFABETOS REGIÓN
IXHIL, SEGÚN CENSOS

20 Severo Martínez Pelaez. Motines de
índios.

21 Mial K'aol Chajak, Escuela Normal
Bilingüe Ixil y Asociación Ixhil "Mesoamérica". 70
aniversario de la muerte de nuestros 7 principales
Ixhiles.

22 1 manzana = 16 cuerdas = 0.703
hectáreas,

La región ixhil se encuentra entre las que
presentan niveles altos de exclusión en relación a la
media nacional. El Mapa de Pobreza del año
200223, indica que en esta área el 87%
de la población se encuentra en el nivel de pobreza y el 33%
en una situación de pobreza extrema, la media a nivel
nacional para ambas categorías son de 14.16% y 1.63%. Se
hace la salvedad que estos, como otros datos proporcionados por
instituciones de gobierno, se toman como un referente, puesto que
la confiabilidad de los mismos es cuestionable por el manejo
político que de ellos se hace. Así mismo debe tomarse
en cuenta que el criterio para establecer el umbral de pobreza
debería corresponder mas bien al de extrema
pobreza.

Con respecto al Índice de Necesidades Básicas
Insatisfechas, según datos del INE24
para el área Ixhil este corresponde al 85.18%, mismo
que desglosado en algunos de sus diferentes componentes, indica
que en el área rural de esta región el 78.5% de las
viviendas tienen carencias respecto a sus materiales de
construcción, el 61% del total de los hogares presentan
hacinamiento de personas y un 36% de los hogares tienen
limitaciones en su capacidad de subsistencia.

Por su parte, el PNUD ubica al área Ixhil con
Índice de Desarrollo Humano del 0.36, uno de los más
bajos si lo comparamos con la media nacional que se ubica en el
0.58. Comparando sus componentes con la media nacional, podemos
percatarnos que las diferencias son significativas:

23 INE/SEGEPLAN. Mapa de pobreza y
desigualdad de Guatemala.

24 Instituto Nacional de Estadística.
Índice de Necesidades Básicas Insatisfechas al
2002.

FOSAS CLANDESTINAS EN EL
ÁREA IXIL

El área Ixhil, fue una de las regiones mas
afectadas por acciones militares indiscriminadas en contra de la
población civil durante el conflicto armado interno. En
diferentes estratos del subsuelo fueron depositados despojos de
las víctimas que fallecieron por causa de la violencia.
Estas se encuentran en sitios que originalmente pudieron haber
sido terrenos de cultivo, en pueblos, aldeas y en lugares
montañosos.

Hacia 1980 las acciones militares se incrementan
considerablemente alcanzando su punto máximo en 1982. Miles
de personas fueron asesinadas en diferentes contextos. Un
número considerable de comunidades se vieron obligadas a
desplazarse viviendo bajo condiciones precarias en medio de las
montañas; en este contexto se produjeron cientos de
fallecimientos. Las víctimas debieron ser inhumadas, en
fosas ocultas, sin la posibilidad para los deudos de realizar el
ritual funerario correspondiente.

CONCLUSIONES

Las características fisiográficas del
área Ixhil, con regiones de clima templado aptas para el
cultivo de café, motivó que grupos de ladinos y
extranjeros se apropiaran de estas tierras utilizando mecanismos
de usurpación, despojo, engaño, amenazas, usura y
manipulación antojadiza de leyes. La población
indígena fue desplazada hacia tierras con una capacidad
productiva limitada ubicadas en terrenos quebrados.

Despojados de la tierra, principal medio de
producción en el área y relegados cultivar
pequeñas unidades productivas, que no alcanzan a cubrir las
necesidades mínimas de las familias, los Ixhiles fueron
presa de las disposiciones jurídicas que obligaban a la masa
de campesinos menesterosos a trabajar en las fincas de los
terratenientes.

Varias generaciones de Ixhiles han sido víctimas
de los abusos, robos y humillaciones que año con año se
repetían en las fincas a donde fueron obligados a
trabajar.

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Autor:

Erwin Melgar eme1650[arroba]gmail.com